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古代封建社會對人們有著層層的束縛，并且女性在那個(gè)年代地位非常地低，常常是以男性附屬品的狀態(tài)出現(xiàn)。這樣的情況下，她們根本得不到應(yīng)有的尊重，封建社會更是給她們戴上了層層的枷鎖。就比如古代有一條規(guī)矩，女性出嫁的時(shí)候，要準(zhǔn)備一條“開襠褲”。

在原始社會時(shí)期，古人大多是用獸皮或者樹葉來遮擋身體的隱私部位。后來隨著人類文明的進(jìn)步，古人設(shè)計(jì)出了我們經(jīng)常能夠在電視上面看到的那種寬衣大體的裙子類服裝。

那個(gè)時(shí)候無論男女，都是穿裙子，這樣的衣服雖然既穿著舒服上廁所的時(shí)候又十分地方便。但是在夏天穿著還好，到了冬天冷風(fēng)很容易從裙底吹進(jìn)去，根本起不到保暖的效果，很容易讓人患上風(fēng)寒。

為了保暖，就有人發(fā)明穿上兩條褲腿，這個(gè)褲腿沒有襠只是用兩條繩子系在腰上。這就類似于現(xiàn)在的開襠褲。這種“開襠褲”雖然還不能夠遮擋住隱私部位，但是也確實(shí)解決了冬天因?yàn)槿沟坠囡L(fēng)的寒冷問題。那時(shí)候之所以不直接穿褲子，是因?yàn)槟菚r(shí)的布非常粗糙，穿上去會很不舒服。

古人認(rèn)為女子必須要穿裙子，如果穿褲子的話，兩腿分開是極其不禮貌的一種行為。

古人非常地注重禮儀，他們對于坐姿跟走路的姿勢都會要求地非常嚴(yán)格。古人無論做什么都會慢悠悠地，怕曝光就是其中的一方面原因。

后來，人們發(fā)現(xiàn)，這種開襠褲還是滿足不了當(dāng)時(shí)人們的需求，由于古時(shí)戰(zhàn)事連連，而戰(zhàn)爭需要騎馬，這時(shí)候開襠褲不能夠使隱私部位得到有效的保護(hù)。

趙武靈王受到了游牧民族的啟發(fā)，決定改變沿用了千年的穿戴習(xí)慣，模仿游牧民族便捷的騎馬穿著，古人也從那里開始逐漸開始穿褲子了。穿褲子可以說有效的保護(hù)了人類的隱私部位，使得隱私部位少受細(xì)菌的侵?jǐn)_。

那么既然古人的衣著都已經(jīng)發(fā)展到褲子了，為什么后面還要在女子出嫁時(shí)用“開襠褲”呢？

這還要從古代的婚姻制度說起，要知道，古代可不像現(xiàn)在提倡戀愛跟婚姻的自由，他們主張，“父母之命媒妁之言”，很多年輕人在還沒有見過幾次面就要結(jié)婚了。因?yàn)楣糯鷮ε拥氖`非常深，尤其是沒有結(jié)婚的女子，她們是不可以隨便地跑到外面露面的，女性們整日在家里做一些針織刺繡類的家務(wù)活。

所以說在古代，男女雙方在婚前是沒有辦法做到充分地了解對方的。這也就會導(dǎo)致，還不太熟悉的兩個(gè)人在結(jié)婚之夜洞房花燭的時(shí)候，非常尷尬。這時(shí)候，“開襠褲”就派上了用場。它就是用來緩解這個(gè)尷尬的，有了“開襠褲”的遮擋，新婚夫妻尤其是對于新娘來講，他們就不必太過暴露，而且還能夠完成同房的任務(wù)。

另一方面，古代人們對于“性”這方面還是非常難以啟齒的。所以根本就不會有真正意義上的性教育，于是，在洞房花燭夜里不知道做什么的人還真不一定會沒有。“開襠褲”在這個(gè)時(shí)候就可以起到一個(gè)提示的作用，它也是在隱晦的告訴新婚的夫婦究竟應(yīng)該如何來繁育后代。