惠州木雕歷史悠久，深深根植于惠州人民的日常生活之中，是惠州民俗文化的重要組成部分。其應用范圍廣泛，幾乎涵蓋了生活的每一個角落。
▲駱志平至今仍保留惠州民間雕刻師陳遠生的木雕工具。
題材選擇上，也是豐富多樣，既有古老民間傳說的神秘莫測、古今人物的生動刻畫，又有花鳥蟲魚的細膩柔美、飛禽走獸的雄壯威猛，還有江海水族的深邃浩瀚與戲劇故事的悲歡離合，都深具文化內涵與審美價值。
其實，早在唐朝以前，惠州地區便已有將木雕及其制成品融入生產與日常生活的實例，如中國三大著名道觀之一的元妙古觀，始建于唐朝，其木質結構中就大量使用了木雕構件，歷經歲月洗禮，至今仍在使用，是惠州木雕技藝悠久歷史的見證者。
“從史料上來看，至清代中晚期，惠州木雕藝術逐漸發展成熟，以構圖明快、刀法細膩、寓意深刻為特色，形成了一種獨樹一幟的風格，也逐步從實用轉變為供人們欣賞和收藏的藝術品。”駱志平說，其中以清代精品《八仙》木雕最為突出，至今仍被惠州市博物館館藏。
據他介紹，惠州木雕以多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成較為鮮明的雕琢藝術特色。
而雕刻材料應用廣泛，因精雕細刻，較少上色，一般選用色彩較淡的木材作為雕刻用材，如荔枝、龍眼木等色彩較淡的木材，也有選用紅木、海南黃花梨、紫檀木等顏色較深的木材作為雕刻用材的。
據了解，自20世紀50年代開始，惠州木雕藝術品基本上淡出市場，處于自生自滅狀態，眾多木雕藝人也重新選擇其它行業營生。20世紀80年代，木雕工藝已瀕臨失傳。
“近幾十年來，幸得惠州民間木雕手藝人竭力挖掘，并有所發展和創新，慢慢形成以『仿生雕法』為代表的惠州木雕，作品多次獲獎，遠銷海內外。”駱志平告訴記者，目前惠州有近50人從事木雕行業，但真正掌握藝術技藝的人并不多，很難形成一定規模的產業。
