清代雍正七年(公元1729年)入冬以來,雍正皇帝得了一場大病。雖然太醫(yī)院的御醫(yī)們用盡了各種靈丹妙藥,卻依然毫無效果。到了雍正八年(1730年)五月,病情愈加沉重,他預(yù)感到大限將至,死神就要降臨,為了防備猝死而無準(zhǔn)備,于是他開始為自己準(zhǔn)備后事。其中最主要的就是確定棺內(nèi)的隨葬物品。
五月初四日,雍正帝命令將下面這三件物品在他死后放入棺內(nèi)。
第一件就是“番菩提小扁數(shù)珠”一盤。這件數(shù)珠是孝莊文皇后賜給他的。數(shù)珠的佛頭、紀(jì)念(朝珠旁的小串裝飾品)都是珍珠的,墜角是金質(zhì)的。
第二件是“鳳眼菩提數(shù)珠”一盤。這件數(shù)珠是他的父皇康熙皇帝賜給他的。數(shù)珠是珊瑚的佛頭,松子石的塔,青金石的紀(jì)念一串,白玉的紀(jì)念一串,碧玉的紀(jì)念一串。敖其里一個,松子石錢一個,紫石碇一個,珍珠一顆,墨晶豆一個。
第三件是“玻璃鼻煙壺”。這件煙壺是他弟弟怡親王允祥的遺物。雍正帝命總管太監(jiān)蘇培盛、李英、張玉柱、王常貴把這三件物品交給自鳴鐘處的首領(lǐng)太監(jiān)鄭忠保管,并立冊建檔,做詳細(xì)的記錄。
雍正帝為什么要將這三件物品放入棺內(nèi)呢,這是有其深刻含義的。
孝莊文皇后是雍正帝的曾祖母。孝莊文皇后病逝時,雍正帝已經(jīng)10歲。他目睹過曾祖母的慈善面容,聆聽過她的教誨,了解到她對大清的貢獻(xiàn),親眼看見過父皇對曾祖母的孝敬。康熙帝死后小殮時,雍正帝遵照父皇的遺囑,親手將曾祖母縫制的衣服給父皇穿上。這一切一切在雍正帝稚嫩的心田里留下了深刻的印象。孝莊文皇后將番菩提數(shù)珠贈給曾孫胤禛,表明了胤禛也深受曾祖母的鐘愛,表明雍正帝與曾祖母的感情比較深厚。
雍正帝45歲才即位,他受父皇的教誨更多,父子感情深厚,尤其是父皇臨終時,將皇位傳給了胤禛,更增加了他對父皇的敬重感激之情。
怡親王允祥是雍正帝的十三弟,在激烈的儲位之爭中,允祥始終堅定地站在雍正帝一邊。胤禛即位后,允祥成了雍正帝的左膀右臂。他擔(dān)重任、挑大梁,勇于任事,任勞任怨,為雍正帝寶座的穩(wěn)定和鞏固,做出了重大貢獻(xiàn)。自允祥病逝后,雍正帝將這件玻璃煙壺珍藏在一件極為精致的黃匣內(nèi),隨時帶在身邊,見物如同見人。
在確定隨葬品時,雍正帝首先將這三件物品確定為棺內(nèi)隨葬品,表明了他與這三人的非同尋常的感情和關(guān)系,表明了這三個人在他心中的崇高地位。
五月十五日,雍正帝又命將“《日課經(jīng)懺》”一部放入棺內(nèi)。三天以后即五月十八日,雍正帝又降諭旨,將“古錢”一個,隨《日課經(jīng)懺》一起放入棺內(nèi)。
雍正帝這次準(zhǔn)備后事,在清朝官書上是沒有記載的。這是中國第一歷史檔案館的檔案中保存的,名叫《萬萬年之后隨梓宮物品》,其中清楚地記載了這件事。雍正帝不僅在這本簿冊中準(zhǔn)備了自己死后棺內(nèi)的隨葬物品,同時還準(zhǔn)備了他死后在畫像前和陵寢祭祀時祭用的物品。
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