明朝為什么會出現(xiàn)李自成農(nóng)民起義,很簡單,就是因為明王朝的百姓一直生活在水生火熱之中,尤其是到了李自成時期,如果百姓不反抗,那么只有死。
首先是來自朱姓親王的直接剝削。朱姓宗族世世代代都有爵位,其中諸王的嫡長子都繼承王位。這些親王雖然不能踏出封地一步,但在自己等我封地內(nèi)享有絕對的自由權(quán),有些親王甚至享有自己封地內(nèi)的稅收權(quán)。比如崇禎皇帝的叔叔福王朱常洛,封地在河南,光自己的私田就有兩萬畝,同時還有自己封地內(nèi)的稅收權(quán)。
當崇禎皇帝為了節(jié)省出一點軍費而節(jié)衣縮食的時候,福王正在用自己剝削的百姓財產(chǎn)享樂。當時河南已經(jīng)大旱,但福王依舊增加賦稅,導致了百姓負擔越來越重,到了不起義只能死的地步。
朱常洛只是其中一個,像他這樣的藩王還有很多。老朱家的子孫世世代代的確吃穿不愁,但大明王朝卻被朱元璋的后代吃空了。
其次,來自于腐敗的官吏。明朝時期官吏腐敗,人盡皆知,在徵稅之時,所謂的火耗等加稅方法,層出不窮,這就使得老百姓的稅負實際上增加。除此之外,明朝的土地在官方是以魚鱗圖的方式記錄屬權(quán)的,然而,大地主與縣城的吏勾結(jié),修改魚鱗圖,強佔農(nóng)民的土地,導致了土地兼併。
而明朝的國策,嚴格先限制人口的流動,破產(chǎn)的農(nóng)民只能給地主干活,或者成為流民,四處流竄。流民問題在弘治皇帝時期就已經(jīng)出現(xiàn),一直沒有得到有效的解決。
再有,就是混亂的中央政權(quán)。明朝自嘉靖皇帝時期開始,黨爭極為嚴重,這就造成了政策的不連貫性,一位當政官員各有其政策,而下一任上臺后立即廢止之,換成自己的政策,最典型的就是張居正死后,他的變法措施全部被廢除。這種政策的不穩(wěn)定性,對于民間的影響巨大。
所以,在這種條件下生活了將近三百年的明朝百姓,早已經(jīng)不堪重負。而明朝后期的天災,成為了壓垮明王朝的最后一根稻草,在天災的衝擊下,一百多年積累的矛盾全部顯現(xiàn)出來,起義軍蜂擁而起。
在這種種的綜合作用下,李自成等人的出現(xiàn),實則早有其必然性。明朝的滅亡,避免不了。凡事有果必有因,而明朝滅亡的因,就是其對百姓的無休止剝削,無論是否出于統(tǒng)治者的意愿,但客觀上的確造成了這樣的結(jié)果。這,絕對不是虛幻的“運氣”。
而后來的清朝,事實上是對明朝滅亡的教訓進行了總結(jié),所以康雍乾時期,廢除了人頭稅,實行攤丁入畝,頒布發(fā)令,永不加賦,這大大減少了農(nóng)民的負擔,所以,清朝的農(nóng)民起義數(shù)量(注意,農(nóng)民起義,白蓮教這種邪教組織不算在內(nèi),同樣,明朝的白蓮教起義也不能算農(nóng)民起義)大大減少。
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