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從解放北路與機(jī)場(chǎng)路交會(huì)處出發(fā)，一路向南，經(jīng)過(guò)大北立交，走過(guò)越秀公園、南越文王墓、廣東迎賓館……走過(guò)解放橋，到達(dá)同慶路，這一條全長(zhǎng)約5公里的道路就是廣州的解放路。在中國(guó)，幾乎每座城市都有一條“解放路”。在廣州，解放路緊臨傳統(tǒng)中軸線(xiàn)，沿線(xiàn)一帶既是傳統(tǒng)商貿(mào)旺地，也是改革開(kāi)放初期廣州新商貿(mào)文化的發(fā)祥地、廣州人敢為天下先的實(shí)踐地。這條路文物古跡眾多，商貿(mào)中心成片，承載著兩千年的城市文化與生生不息的商貿(mào)傳統(tǒng)。沿著解放路信步五公里，我們可以真切感受到廣州這座城市的活力和創(chuàng)新精神。

▲航拍解放路

秦漢時(shí)期是郊野 宋代才納入城內(nèi)

解放路分南、中、北三段，機(jī)場(chǎng)路與中山路之間為解放北路，中山路至大德路之間為解放中路，大德路與沿江路之間則為解放南路。明清時(shí)期，這條主干道從北往南，分別被呼作大北直街、歸德直街與小市街。20世紀(jì)初，這里修筑馬路，三街合為一條新路，名為中華路，分南、北、中三段。廣州解放后，更名為解放路，南、北、中相對(duì)應(yīng)，并沿用至今。

解放路的歷史可追溯至秦漢時(shí)期。那時(shí)，珠江北岸在今西湖路一帶，只有今天的解放北路一帶地勢(shì)較高，露出水面。從秦漢到隋唐，這一帶一直是城北郊野，留下不少古墓，埋藏著廣州早期的印記。

任囂開(kāi)啟建城史 迎賓館內(nèi)有紀(jì)念石碑

4月中旬到5月初，《始建城時(shí)——廣州原點(diǎn)考古圖片》展亮相解放北路603號(hào)廣東迎賓館。展覽在這里舉行，再合適不過(guò)了。相傳，廣州開(kāi)城第一人任囂的墓就在廣東迎賓館內(nèi)。

展區(qū)對(duì)面的山丘上，有一座小亭子——將軍亭，亭旁有一石碑，上書(shū)“故秦南海尉任君墓碑”幾個(gè)大字。碑文字跡須仔細(xì)辨認(rèn)，大意是講述任囂的功績(jī)及對(duì)任囂墓的考證過(guò)程。

公元前214年，秦始皇派大將任囂率軍南下，平定嶺南，設(shè)南海、象、桂林三郡。任囂為首任南海郡尉，并節(jié)制三郡。當(dāng)時(shí)，趙佗是任囂帳下的一員干將。南海郡以番禺（今廣州）為郡治（郡守府署所在地），任囂在今中山四路、北京路一帶建番禺城，俗稱(chēng)“任囂城”。任囂城面積不大，方圓僅五六萬(wàn)平方米，但奠定了廣州2200多年建城史的起點(diǎn)。

任囂去世后，人們?cè)诮駨V東迎賓館內(nèi)的小山丘上修了一座任囂廟，廟宇后毀于戰(zhàn)火。民國(guó)時(shí)期，廣東教育廳廳長(zhǎng)黃麟通過(guò)查閱文獻(xiàn)，認(rèn)為任囂墓就在任囂廟舊址之下，遂撰銘立碑，以示后人。

▲廣東迎賓館內(nèi)有紀(jì)念任囂的石碑。

其實(shí)，秦漢以來(lái)，今廣東迎賓館所在地歷代均為官署、府邸或名剎所在，北宋的凈慧寺、明朝蒙詔的提督府、清初耿繼茂的靖南王府、清朝王永譽(yù)的將軍署等，不一而足。1956年，該地正式命名為廣東迎賓館，接待中外政要名人無(wú)數(shù)。

任囂墓到底何在，并無(wú)確切的考古證據(jù)，但從廣東迎賓館出發(fā)沿著解放路北行約1公里就是象崗山，1983年在這里發(fā)掘出南越文王墓，給考古學(xué)家?guī)?lái)莫大驚喜。如今，這里是南越王博物院的王墓展區(qū)。此外，解放北路蘭圃公園西側(cè)還有一座清真先賢古墓，是唐朝時(shí)期的古跡。

唐代成商貿(mào)區(qū) 宋代“入城”變文教重地

唐代，珠江北岸南移至今大南路、惠福路一線(xiàn)，今解放中路一帶已露出水面。廣州古城西界擴(kuò)至吉祥路、教育路一帶。解放中路一帶在當(dāng)時(shí)恰好位于蕃坊與古城中間，又臨近坡山港，借此區(qū)位優(yōu)勢(shì)，這一帶在唐代成了繁榮的商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)，見(jiàn)證著廣州對(duì)外開(kāi)放的歷史。

2019年，解放中路一處安置房建設(shè)工地出土了大量青釉罐、執(zhí)壺、燭臺(tái)、算珠以及陶瓷器、木屐等，其中晚唐遺物多達(dá)2000多件，數(shù)量?jī)H次于南越國(guó)宮署遺址出土的文物。廣州文博專(zhuān)家易西兵表示，這一考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，晚唐時(shí)期這一帶就已經(jīng)是密集的生活區(qū)。出土遺物中有多個(gè)巨型燭臺(tái)，做工考究，很可能是外銷(xiāo)品或者是專(zhuān)供蕃坊使用之物。此外，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了不少來(lái)自長(zhǎng)沙窯、浙江越窯和河北邢窯的瓷器。他們判斷，這些外地窯燒制的陶瓷器，恰要通過(guò)廣州出口至海外。

宋代是廣州城垣發(fā)展的高峰期，最重要的是修筑“宋三城”。其中，西城北界在今百靈路一線(xiàn)，南界在今大德路一線(xiàn)，今解放中路一帶大多被納入西城內(nèi)。

▲崔府街曾有南宋名臣崔與之的府邸。

宋代，這一帶既是商貿(mào)旺地，更是文化教育重地。南宋名臣崔與之（號(hào)菊坡）是嶺南由太學(xué)取士的第一人。他晚年回到廣州定居，府邸就在今解放中路向西約200米的朝天路崔府街內(nèi)，崔府街因此得名。崔與之逝世后，人們?cè)诮窠夥胖新放c米市路之間修建崔菊坡祠，紀(jì)念這位大儒。1293年，南海縣在崔菊坡祠舊址重建縣學(xué)（南海學(xué)宮），為廣東培養(yǎng)了無(wú)數(shù)人才，嶺南學(xué)者張?jiān)偂⑶缶⒅x蘭生等，名臣李待問(wèn)、吳榮光等均出自南海學(xué)宮，清末康有為也曾在此求學(xué)。十九世紀(jì)60年代，西風(fēng)東漸，位于今解放中路附近朝天路的廣州同文館（今朝天小學(xué)前身），成為廣州第一所近代新式學(xué)校，也是中國(guó)最早開(kāi)辦的外國(guó)語(yǔ)學(xué)校之一，清政府駐新加坡第一任總領(lǐng)事左秉隆就是廣州同文館的首屆學(xué)生。光緒十三年（1887年），美國(guó)傳教士哈巴安德在沙基創(chuàng)辦格致書(shū)院（嶺南大學(xué)前身），1898年曾遷到今解放中路一帶短暫停留，革命先驅(qū)陳少白、史堅(jiān)如就是格致書(shū)院的學(xué)生。解放中路東側(cè)有一巷子，名曰魁巷。據(jù)《廣州地名志》記載，明初，這里建有奉祀魁星的魁星樓。從解放中路入巷，腳下長(zhǎng)條麻石鋪地，巷內(nèi)有探花巷及悅和新街，一路有祠堂、書(shū)舍之舊跡，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文化氛圍之濃厚。

明清時(shí)成主干道 文化商業(yè)兩相旺

從明代開(kāi)始，珠江急劇縮窄，如今的解放路大部分路段已經(jīng)成陸。明洪武年間，宋三城合而為一，并向北擴(kuò)至越秀山。越秀山西側(cè)設(shè)有大北門(mén)（今盤(pán)福路與解放路交界處）。明嘉靖四十四年（1565年），官府又在今一德路、泰康路一線(xiàn)修筑新的南城墻，辟有歸德門(mén)。一條由五行長(zhǎng)條形石板鋪砌而成的長(zhǎng)街北至大北門(mén)，南至歸德門(mén)，成為城內(nèi)貫穿南北的主干道。這條長(zhǎng)街，就是今天解放路的雛形。

長(zhǎng)街分為幾段，從大北門(mén)到今中山路為大北直街；中山路到歸德門(mén)明清時(shí)期先后叫忠賢街、歸德直街；歸德門(mén)外叫小市街。共治廣州城的南海縣和番禺縣，也大抵以這條主干道為界，西為南海縣，東為番禺縣。歷經(jīng)幾百年，商貿(mào)與書(shū)香共同縈繞于此。

“四牌樓”成城市地標(biāo) 重教尊賢代代相傳

在解放中路靠近起義路一側(cè)的路邊石碑上，有一段對(duì)“四牌樓”的記載，但字跡模糊，須湊得很近才能辨認(rèn)。四牌樓與這段路有什么關(guān)系？很多老一輩廣州人說(shuō)，解放中路的厚重底蘊(yùn)就藏在“四牌樓”三個(gè)字中。

“四牌樓”之名源于四座牌坊，至于到底是哪四座牌坊，坊間說(shuō)法不一。目前文獻(xiàn)中有較多記載的是指明代廣東巡撫戴璟在提督府前豎立的惠愛(ài)坊、忠賢坊、孝友坊、貞烈坊這四座木牌樓，位于今解放中路與朝天路之間。牌坊周邊聚集了很多商鋪，逐漸形成“四牌樓市”，俗稱(chēng)“四牌樓”。明清時(shí)期，今解放中路和中山六路一帶有十幾座牌坊。19世紀(jì)中后期，這些牌坊多毀于炮火，僅存乙丑進(jìn)士坊、承恩五代坊、奕世臺(tái)光坊和戊辰進(jìn)士坊四座石牌坊，在今解放中路一字排開(kāi)。漸漸地，這條街成了人們口中的“四牌樓”。雖然后來(lái)又增加一座盛世直臣坊，但“四牌樓”之稱(chēng)還是延續(xù)了下來(lái)。

“四牌樓”蘊(yùn)含著廣州人對(duì)教育、賢能、英雄、家風(fēng)美德的崇尚。明代惠愛(ài)坊紀(jì)念的是任囂、趙佗等67位歷代自中原入粵的名人；忠賢坊紀(jì)念的是陳獻(xiàn)章、倫文敘等49位廣東大儒賢良，孝友坊紀(jì)念的是54位廣東仁者。立于忠賢街的5座石牌坊則包含了豐富的文化內(nèi)涵。科舉至明代中葉登峰造極，廣東躋身全國(guó)文化教育大省，為進(jìn)士舉人立牌坊蔚然成風(fēng)。5座牌坊中，除一座紀(jì)念名臣海瑞外，其余紀(jì)念的都是廣東籍科舉進(jìn)士。

▲20世紀(jì)40年代的“四牌樓”，氣勢(shì)宏偉。（資料圖片）

5座牌坊的形制均為四柱三間，中間較寬，可過(guò)中型汽車(chē)。長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年間，這些牌坊被視作城內(nèi)地標(biāo)。20世紀(jì)初，廣州開(kāi)辟馬路時(shí)，五座牌坊依舊矗立在路中，馬路兩側(cè)是繁華的騎樓商業(yè)街，人流如織。

二十世紀(jì)四十年代，從“四牌樓”下通過(guò)的汽車(chē)日益增多，時(shí)常發(fā)生碰撞事故。1947年，這些牌坊被遷出，易地安置，有兩座移入中山四路兒童公園，兩座遷至中山紀(jì)念堂背后百步梯入口處，還有一座移至中山大學(xué)康樂(lè)園內(nèi)。不過(guò)，后來(lái)五座牌坊均被毀，唯有中山大學(xué)校內(nèi)的乙丑進(jìn)士坊還留有坊柱、梁坊、額坊、抱鼓石等殘件。1999年，乙丑進(jìn)士坊得以修繕復(fù)原。它立于中大校園中軸線(xiàn)西側(cè)，透過(guò)“惺亭”與圖書(shū)館相望。站在牌坊之下，我們不難想象，在當(dāng)年的“四牌樓”，五座牌坊一字排開(kāi)，一定十分壯觀。

歸德門(mén)外墟市遠(yuǎn)近聞名 兩廣總督阮元留詩(shī)贊美

今解放路與大德路交叉路口附近有一個(gè)口袋公園，地面刻有“歸德”二字。這里就是廣州古城歸德門(mén)之所在。在老一輩廣州人心中，歸德門(mén)與四牌樓幾乎一樣重要。清代廣州地圖上，長(zhǎng)街穿歸德門(mén)而過(guò)，歸德門(mén)內(nèi)的“四牌樓”是今解放中路，歸德門(mén)外小市街是今解放南路。

與城門(mén)內(nèi)相比，廣州人的生意經(jīng)更多藏在歸德門(mén)外。早在明代，歸德門(mén)外就是商業(yè)街，門(mén)外不遠(yuǎn)處的濠畔街尤為繁華，用屈大均的話(huà)說(shuō)，這里“香、珠、犀、象如山，花鳥(niǎo)如海……飲食之盛歌舞之多，過(guò)于秦淮數(shù)倍”。清代，小市街的墟市也頗興旺，其中以花市、燈市最為出名。花市四季常設(shè)，當(dāng)時(shí)，河南（今海珠區(qū)）莊頭有大片花田。每天東方欲曉之時(shí)，花販駕著小艇，滿(mǎn)載一簍簍鮮花渡過(guò)珠江，停靠在五仙門(mén)碼頭（今海珠廣場(chǎng)一帶）。待城門(mén)一開(kāi)，這些鮮花將被運(yùn)往開(kāi)在歸德門(mén)等城門(mén)下的花市。燈市則要到節(jié)期才有，每逢過(guò)年、元宵與中秋，歸德門(mén)外萬(wàn)燈放彩，沿街幾乎全是燈鋪。有人將花纏繞在燈上，制作出別致的本地花燈，尤以素馨花燈最受人們寵愛(ài)。逛過(guò)歸德燈市的文人墨客，大多要吟詠一番方才盡興。明代翰林楊用修說(shuō)：“粵中素馨燈，天下之至艷者。”清代竹枝詞寫(xiě)道：“元宵簫鼓韻和諧，火樹(shù)銀花遍六街。”就連清代兩廣總督阮元也不甘后人，寫(xiě)詩(shī)贊美歸德門(mén)燈市：“海鰲云鳳巧瓏玲，歸德門(mén)前列彩屏。”其實(shí)，小市街的金市也很有名。清末，廣州金銀首飾行當(dāng)有3000多人，金鋪兩百余家，多聚集于小市街、惠愛(ài)街一帶，人們由此形容小市街“金鋪多過(guò)米鋪”。

▲這個(gè)口袋公園曾是廣州古城歸德門(mén)之所在。

短短400米的小市街連接著今濠畔街、大新路、一德路一帶的繁華鬧市。清末，濠畔街、大新路有許多造鞋工場(chǎng)、商店，把四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的補(bǔ)鞋佬都吸引過(guò)來(lái)，聚集在小市街，最多有四五十檔。由此看來(lái)，后來(lái)崛起于解放南路的大都市鞋城不無(wú)歷史基因。

20世紀(jì)初，廣州拆城墻、修馬路，這條貫穿南北的石板街也變身為一條寬闊的新馬路，統(tǒng)稱(chēng)為中華路。其中，大北外小路和大北直街一起稱(chēng)為中華北路，歸德直街為中華中路，小市街為中華南路。至此，今天解放路的格局基本定型。升級(jí)后的小市街，金銀首飾店成行成市，以東成、西成、就成、北盛等口碑最好，從業(yè)者大多分屬興和堂、立本堂這兩個(gè)行會(huì)組織，前者生產(chǎn)內(nèi)銷(xiāo)首飾，主要供應(yīng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；后者生產(chǎn)洋裝首飾，多銷(xiāo)往國(guó)際市場(chǎng)。

一條主干道 古今多變遷

隋唐：解放路位于郊外

宋代：今百靈路至大德路一帶

明代：今一德路至盤(pán)福路一帶

清代：今一德路至三元里一帶

二十世紀(jì)90年代以來(lái)：今沿江路至三元里一帶

新商貿(mào)文化之路 敢闖敢試創(chuàng)新之路

廣州解放路一帶的商貿(mào)文化以開(kāi)放、包容、創(chuàng)新為特點(diǎn)，商家敢于嘗試新的商業(yè)模式和經(jīng)營(yíng)理念。在這里，我們可以看到各種各樣的商品和服務(wù)，從中感受到廣州這座城市的活力和創(chuàng)新精神。可以說(shuō)，廣州解放路也是一條敢闖敢試的創(chuàng)新之路。

▲形如彩虹的解放橋。

崛起“中國(guó)第一展” 開(kāi)創(chuàng)樂(lè)壇新風(fēng)尚

1949年10月14日，中國(guó)人民解放軍從北郊沿此路進(jìn)入市區(qū)，廣州解放。同年11月11日，廣州20萬(wàn)市民舉行慶祝解放大游行，受閱部隊(duì)也是從大北門(mén)列隊(duì)入城，沿此路行至市政府前，接受檢閱。1951年，為紀(jì)念廣州解放，原中華路更名為解放路。

孕育“中國(guó)第一展”廣交會(huì)

二十世紀(jì)50年代，廣州率先嘗試舉辦華南物資交流大會(huì)，將紅薯、藥材等本地特產(chǎn)向海外銷(xiāo)售，連續(xù)兩屆大獲成功，每次均成交數(shù)百萬(wàn)美元。時(shí)任對(duì)外貿(mào)易部駐廣州特派員嚴(yán)亦峻有了一個(gè)大膽的想法：既然交流會(huì)辦得不錯(cuò)，為何不辦個(gè)更大的？把全國(guó)各行各業(yè)的外貿(mào)公司都集中到一個(gè)展覽會(huì)上。“中國(guó)第一展”廣交會(huì)就這樣誕生了。

1957年，第一屆廣交會(huì)在位于解放北路與人民北路之間的中蘇友好大廈開(kāi)幕。后因客商太多，廣交會(huì)多次“搬家”。不過(guò)，不管怎么“搬家”，在2008年整體搬遷至琶洲之前，廣交會(huì)幾乎沒(méi)有離開(kāi)解放路的視線(xiàn)，第一次遷至僑光路2號(hào)，第二次搬到起義路1號(hào)，這兩個(gè)地方距解放路最遠(yuǎn)不到500米。1974年，廣交會(huì)又遷回流花路展館。

廣交會(huì)整體搬遷至琶洲后，流花展館升級(jí)改造為流花中心，成為時(shí)尚生活、品牌孵化、創(chuàng)意辦公之地，曾經(jīng)的錦漢展覽館則變身國(guó)際會(huì)議中心，成為讀懂中國(guó)（廣州）國(guó)際會(huì)議舉辦地。

音樂(lè)茶座開(kāi)風(fēng)氣之先

流花中心對(duì)面、解放北象崗山腳下的東方賓館于1961年落成，中西合璧的建筑風(fēng)格為人津津樂(lè)道。它是我國(guó)第一家五星級(jí)國(guó)有賓館、第一家在A股上市的酒店，還曾開(kāi)創(chuàng)廣州在中國(guó)流行樂(lè)壇上叱咤風(fēng)云的時(shí)代。

改革開(kāi)放之初，很多人對(duì)廣州的認(rèn)識(shí)都是從流行音樂(lè)開(kāi)始的。第一家影音公司、第一次評(píng)選十大歌星、第一個(gè)音樂(lè)排行榜等均出自廣州。廣東樂(lè)壇泰斗陳小奇曾說(shuō)，廣州人視野開(kāi)闊，全球最前沿的流行風(fēng)尚能迅速傳到這里，并輻射全國(guó)。

流行文化的“一把火”，是從東方賓館的一個(gè)露天花園燃起的。1979年，為更好地服務(wù)客商，東方賓館在露天花園音樂(lè)廳內(nèi)嘗試舉辦音樂(lè)茶座，這也是全國(guó)第一家音樂(lè)茶座。大廳掛滿(mǎn)了霓虹燈，舞臺(tái)在大廳正中間，觀眾可以一邊聽(tīng)歌，一邊喝茶，興之所至，還可以上臺(tái)高歌一曲。曾任東方賓館總經(jīng)理的劉敏軍讀初中時(shí)曾和家人來(lái)過(guò)東方賓館的音樂(lè)茶座。他回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)臺(tái)上歌手唱著粵語(yǔ)歌曲，臺(tái)下觀眾飲茶吃點(diǎn)心，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，非常享受。著名作家章以武在東方賓館的音樂(lè)茶座上有感而發(fā)，創(chuàng)作了小說(shuō)《雅馬哈魚(yú)檔》，后拍成電影火遍全國(guó)。

從那時(shí)起，邊聽(tīng)音樂(lè)、邊品茶的生活方式成為人們眼中“高大上”的象征，并如星星之火，從廣州迅速火爆全國(guó)，毛寧、楊鈺瑩、李達(dá)成、陳汝佳、呂念祖等大批音樂(lè)人聚集羊城，廣州由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)流行音樂(lè)的一個(gè)全新時(shí)代。

▲東方賓館曾點(diǎn)起流行音樂(lè)的“一把火”。

建筑群入選羊城新八景 合資開(kāi)“中酒”再飲頭啖湯

從音樂(lè)茶座到卡拉OK，從《濤聲依舊》到《小芳》，以解放北為起點(diǎn)，廣州站在流行文化和社會(huì)風(fēng)潮之巔。在這股新風(fēng)潮中，解放路一帶的商家敢于嘗試新的商業(yè)模式和經(jīng)營(yíng)理念，不斷推動(dòng)廣州商貿(mào)文化走向更加繁榮。

引入全新管理模式

東方賓館旁的中國(guó)大酒店是改革開(kāi)放初期廣州人“敢為天下先”的又一寫(xiě)照。當(dāng)時(shí)，廣州旅游酒店緊缺，一個(gè)東方賓館根本不夠用。建造酒店，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急，但又資金短缺。廣州人“大膽”地派人到香港，促成胡應(yīng)湘、鄭裕彤、李兆基等六大港商巨子與廣州合作，創(chuàng)辦了中國(guó)大酒店。

據(jù)酒店籌建者之一的盧鴻柄回憶，當(dāng)時(shí)這還是一個(gè)全新的課題，僅擬定合同就花了幾個(gè)月。1984年6月，中國(guó)大酒店開(kāi)業(yè)，酒店外墻雕有以海絲文化為主題的巨型鎏金壁畫(huà)，9公里長(zhǎng)的金線(xiàn)勾勒出109個(gè)形態(tài)各異的人物造型，總高度達(dá)41.5米，總面積達(dá)1300平方米，向來(lái)往賓客展示廣州“歌舞慶升平，貿(mào)易通四海”的盛景。這是中國(guó)現(xiàn)代建筑藝術(shù)史上的首創(chuàng)，也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的建筑雕刻藝術(shù)品。

中國(guó)大酒店引入全新的董事會(huì)和管理公司兩級(jí)管理模式。首任總經(jīng)理就是從國(guó)外聘請(qǐng)的博格。他當(dāng)時(shí)才36歲，并不熟中文，但見(jiàn)人就說(shuō)“你好”，獲得“‘你好’總經(jīng)理”的外號(hào)。中國(guó)大酒店的公關(guān)服務(wù)也是早期中國(guó)五星級(jí)酒店的樣板，曾經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)的電視劇《公關(guān)小姐》，便是以中國(guó)大酒店公關(guān)部為藍(lán)本拍攝，電視鏡頭中的美食更是為人稱(chēng)頌。中國(guó)大酒店還開(kāi)創(chuàng)了在星級(jí)酒店內(nèi)開(kāi)辟小吃街的做法，酒店內(nèi)的“食街”融匯全球美食，而經(jīng)典的廣式點(diǎn)心、燒臘及煲仔飯更是為人稱(chēng)道。

▲中國(guó)大酒店曾開(kāi)創(chuàng)多個(gè)全國(guó)“第一”。

舉辦“羊城青春美大賽”

如果說(shuō)東方賓館的音樂(lè)茶座給人帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)之美，那么中國(guó)大酒店則向人們呈現(xiàn)了全新的視覺(jué)之美。1985年，在整個(gè)社會(huì)還對(duì)“選美”諱莫如深時(shí)，中國(guó)大酒店突破觀念桎梏，承辦了內(nèi)地第一個(gè)選美比賽——“羊城青春美大賽”。一位攝影記者用照相機(jī)記錄下了比賽的畫(huà)面，照片刊登的第二天就有7家香港報(bào)紙轉(zhuǎn)載，許多海外媒體也紛紛約稿。在他們看來(lái)，這次選美活動(dòng)是中國(guó)進(jìn)一步開(kāi)放的一個(gè)信號(hào)。如今，一些廣州人回憶起當(dāng)時(shí)的情景，記憶猶新、如數(shù)家珍。

當(dāng)時(shí)，站在越秀山上俯瞰，解放北路附近的流花展館、東方賓館、中國(guó)大酒店等一大批現(xiàn)代建筑群盡收眼底，宏偉壯觀。1985年，這些建筑群以“流花玉宇”的美名，入選羊城新八景，代表了改革開(kāi)放初期的廣州城市新面貌。

沿線(xiàn)商圈蜚聲海內(nèi)外 解放路折射創(chuàng)新活力

時(shí)代在進(jìn)步，城市在發(fā)展。二十世紀(jì)90年代以來(lái)，解放大橋橫臥珠江，解放路拓寬至40米，并向南延伸到珠江北岸。

美景與夢(mèng)想在這里交相輝映。從最北端的三元里到最南端的一德路，解放路兩側(cè)崛起了一個(gè)個(gè)享譽(yù)全球的專(zhuān)業(yè)商圈，三元里皮具市場(chǎng)、流花服裝市場(chǎng)、一德路精品玩具市場(chǎng)……這里成了人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的沃土。

▲航拍解放中路一帶。

黃東升不是土生土長(zhǎng)的廣州人，但喜歡稱(chēng)自己是“老廣”。20世紀(jì)八九十年代，他第一次來(lái)到廣州便決定扎根下來(lái)。他說(shuō)，自己就是沖著“東西南北中，發(fā)財(cái)?shù)綇V東”這句話(huà)來(lái)到廣州的，在解放北路以北的三元里踏上創(chuàng)業(yè)之路。三元里這個(gè)地方，大家都不陌生，這里原本是廣州城北的村莊，以180多年前“三元里抗英”聞名全國(guó)。百余年后，無(wú)數(shù)個(gè)奮斗著的“黃東升”，將這里打造成聞名世界的皮具商圈。世界皮具看中國(guó)，中國(guó)皮具看廣州，說(shuō)的就是三元里皮具市場(chǎng)。

隨著時(shí)代變遷，解放路一帶的商圈中，一些商業(yè)業(yè)態(tài)需要轉(zhuǎn)型，但“敢為天下先”的商貿(mào)文化精神在這里生生不息。在這里的一間工作室，記者見(jiàn)到了從事直播電商的“90后”女孩陳玲。她來(lái)自廣西，4年前，直播電商剛剛興起，她來(lái)到廣州嘗試直播創(chuàng)業(yè)。4年后，她已是小有名氣的網(wǎng)紅博主。她說(shuō)自己很喜歡廣州，這里對(duì)新事物特別支持，創(chuàng)業(yè)氛圍很好。

沿著解放路從北向南，皮具城、服裝城、海味干果街……傳統(tǒng)商圈紛紛利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，激發(fā)市場(chǎng)活力。廣州白馬服裝城工作人員說(shuō)，白馬服裝城從2021年開(kāi)始就搭建超級(jí)直播間，盤(pán)活私域流量，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)插上數(shù)字化翅膀。還有不少商家走出解放路，在珠江新城、天河路、萬(wàn)博等新的商圈續(xù)寫(xiě)廣州開(kāi)放、包容、創(chuàng)新的商貿(mào)文化。

今天，這條寬闊干道車(chē)流穿梭，人來(lái)人往，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，猶如一部廣州歷史文化卷軸，再現(xiàn)這座城市兩千多年的滄海桑田和創(chuàng)新活力。

來(lái)源：廣州日?qǐng)?bào)新花城